徳丸十盟のjぶろぐ
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国家の…

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最近話題の著、「国家の品格」大変に興味深く読ませていただきました。

特に、

「駄目なものは駄目」「ならぬことはならぬ」
「卑怯を憎む心」


ということを理屈抜きで身体に叩き込むべき、ということに共感しました。

子供の教育だけに限ったことではありません。

例えば邦楽の世界。

「挨拶」はしなければいけないのです。理屈はありません。
「我慢」はしなければいけないのです。理屈はありません。
「楽器」はまたいではいけないのです。理屈はありません。

突きつめれば子供の時からそういう教育を「親」から受けてこなかったから、ごく「当たり前」のことが20歳を過ぎても出来ないわけです。

「国家の品格」というよりも「日本人の品格」をもっともっと見直さなければいけないのではないでしょうか。

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そういえば、トップページの写真「お雛様」に変えました。
一週間限定ですね。
向かって、左に男雛・右に女雛は関東風なのだそうです。

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「お雛様」といえば、我が家(徳丸家)は「江戸っ子」なのです。

父親は神田明神のすぐ下の地で生まれ(なので本籍は神田です。)、母親は千住の酒屋で生まれました。(そんなこと説明する必要ないだろうがぁ。)

したがって、
」と「」の区別がつきません。

特に母親はしどい(あら?)。

「おなさま」 は 「おなさま」。
「国家のんかく」 は 「国家のんかく」。
「久米」 は 「久米」。
友達の「むら・な ちゃん」 は 「むら・な ちゃん」。

」 は 「」。「に」 は 「に」。(これはうそ!ひっひひ。←この笑いも しっしし に変化。なんて。)

でも「がし」とは言うなぁ。

「さすせそ」 は 「さすせそ」。
「はふへほ」 は 「はふへほ」。

んっなわけ、ないだろうがぁ!!

なんだか、さっぱり分からなくなってきたぁ。

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せっかく、まじめに始めたぶろぐだったのに…

僕も、自分の「しんかく」を見つめ直さなければ…


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コメント(4)

昔の土佐人は『ぢ』『じ』の使い分けが出来ますき!
私も何となくは出来ますけんど(^^ゞ
それより、先生!
お梅の家のねきに《リストランテ☆じゅーぴー》オープンして下さい(^^)v
毎日食べに通うちや〜〜〜d(^0^)b グッ!

お梅さま

5月には是非「ぢ」と「じ」の違い聞かせてください!

「リストランテ」開店費用はお梅さま持ち、メニューは「僕が作れるもの」で良ければ検討しますが。。。

実はお梅の家は薬局しよりますき、いつでも改装してオープンできますよ〜〜〜(^▽^) ハッハッハ
で、夜はお店で先生&桃姫様とか色んな方のライブが出来たら、最高ちや〜(^^)v

薬局を改装して「健康ドリンクバー・ライブハウス」っていうのもいいですねぇ!
「オロナミンC」とか「ウコンの力」を飲みながら邦楽ライブ!

夢のようです・・・!?

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